Tengo interés en SER MAESTRA/O EN PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD CON EL ENEAGRAMA, pero deseo ampliar la información y conocer fechas y medios de pago

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RASGOS GENERALES DE LOS ENEATIPO

Vamos a ver una descripción corta de cada eneatipo y sus rasgos generales con el fin de tener un acercamiento a lo que representa cada patrón de personalidad

ENEATIPO I

Estar en el "hacer": entendido como una mayor facilidaden pasar a la acción que percibir sus propios estados internos, poniendo más valor en las personas por lo que hacen que por lo que son.

Juicio moral interno: que pone inflexiblemente el deber moral por delante. Expresa directamente como deben actuar los demás (hay que hacer las cosas "bien"), aplicándoselo además a sí misma, esforzándose por actuar de esa manera.

Creer tener razón: desde el inconsciente percibe una sensación (ira) que le da seguridad sobre que está bien y que no, como si fueran dueño de la razón.

ENEATIPO II

Vínculo emocional: entendido como una mayor facilidad para percibirlos estados internos propios y los de los demás. De esta manera se identificancon los estados de necesidad ajenos, brindando empatía y apoyo.

Engrandecimiento de la propia imagen: sobre todo en el ámbito emocional ya que se siente llena de valía y atractiva incluso por encima de los demás.

Espontaneidad y naturalidad: confía en sus propios impulsos desde la sensación de valía, actuando libremente sin espacio para la reflexión.

 ENEATIPO III

Necesidad de feedback del entorno: poniendo la atención en lo que se espera de ella y actuando consecuentemente, sin mostrarla inseguridad subyacente. Desean ser aprobados, admirados e impresionar a los demás.

Vanidad: entendida como una preocupación excesiva por vivir en los ojos de los demás. Dando más importancia a lo que aparenta que a lo que es.

Control: evita actuar alocadamente siguiendo su primer impulso, tiende primero a intuir que es lo que se espera y actuar correctamente después.

Estar en la acción: fruto de la necesidad de sentirse útil, está en la persecución constante de alguna meta u objetivo.

ENEATIPO IV

Melancolía: entendida como una pulsión de fondo que le hace sentirse devaluados, carentes, defectuosos, etc. a veces incluso a pesar de encontrarse en un entorno positivo. Tiende a culpase de las circunstancias negativas y puede llegar a aceptar el sufrimiento como compañero de vida.

Envidia: entendida no como un deseo de ser más que los demás sino como un complejo de inferioridad que le impulsa a compararse con otras personas en busca de aquello que siente que no tiene.

Emocional y sensible: tienen un rico mundo emocional interno, pasando gran parte de su vida inmerso en este dónde se siente libre de explorar sentimientos. Acostumbran a mostrar este mundo interno y puede llegar a interesarse por las artes expresivas. Cuida mucho su imagen y su estética. Es susceptible a repentinos cambios de ánimo.

ENEATIPO V

Introversión y timidez: pone la atención en su interior, acostumbra a necesitar más tiempo para ganarse la confianza ajena. Tiende aretraerse y expresarse menos de lo normal ya que se siente expuesto y exigido con facilidad.

Poco sensitivo y emocional: presta poca atención a las sensaciones y el cuerpo. Consecuentemente percibe pobremente sus emociones y tiene dificultad para vincularse. Desconfía del amor de otras personas y tiende a establecer relaciones funcionales con finalidades concretas.

Vida intelectual: vive en el pensamiento, da máxima importancia al conocimiento y al saber. Está capacitado para analizar, desarrollar ysintetizar el conocimiento. Desea entender cómo funciona el mundo y profundiza en los temas que llaman su interés.

Avaricia: entendida como una forma cerrada de actuar, se domina a sí mismo reteniendo lo que piensa por miedo a quedarse sin nada al abrirse a las demás personas.

Compartimentación: inconscientemente, separa los diferentes ámbitosde su vida de manera que los ámbitos de su vida y los pensamientos asociados están escindidos entre sí. Por esta razón, pueden encontrar refugio en sus hobbies ante la presión recibida en otras facetas de la vida.

ENEATIPO VI

Miedo: entendido como una ansiedad sobre la vida en general, como si alguna catástrofe fuera a ocurrir si no se tiene cuidado.

Duda: tiende a proyectarse hacia el futuro tratando de predecir todo lo que podría salir mal, por lo que tiene dificultades para tomar decisiones ("y si me arrepiento" "y si no es como promete" "y si...").

Culpa: es temeroso de las posibles consecuencias de sus actos, evita a toda costa sentirse culpable y/o que se le acuse. Busca responsables/culpables de todo lo que sucede.

Acción controlada: valora más a las personas por lo que hacen que por lo que son (similar al I y III) puede postergar la acción por no sentirse seguro (fóbico) o zambullirse totalmente en ella pasando inmediatamente de una a otra para no sentir la duda y/o culpa (contra-fóbico)

Relaciones jerárquicas: está presente la idea de autoridad y poder en las relaciones, inconscientemente percibe una dinámica demandar-obedecer en toda relación.

ENEATIPO VII

Hedonismo: cree en el placer como finalidad en la vida evitando el dolor a toda costa.

Gula: entendida no como el desenfreno al comer sino como un entusiasmo excesivo por experiencias divertidas y placenteras, rechazando todo lo que es aburrido, doloroso, etc.

Narcisismo: se considera más valioso y superior a las demás personas, sobrestimando sus habilidades y éxitos. Tiene un sentimiento infundado de tener derecho a obtener lo que desean. No tienden a imponerse, prefiriendo utilizar la seducción y la complicidad para satisfacer sus deseos.

Fraudulencia: utiliza la labia para convencer y presupone saber más de lo que realmente sabe. Puede llegar a ser tramposo en su búsqueda de atajos.

Pasivo-femenino/masculino: pasivo ya que tiene dificultades para materializar aquello que piensa y planifica. En su mente no acepta ninguna autoridad aunque prefiere conformarse antes que confrontar. Femenino/masculino hace referencia a la identificación inconsciente con el progenitor del sexo opuesto.

Relaciones superficiales: tiene facilidad para relacionarse con las personas desde un trato afable y simpático, aunque huye de cualquiercompromiso o vínculo profundo que le pueda llegar a plantear un obstáculo para su gula.

ENEATIPO VIII

Lujuria: entendida no como pasión por el sexo únicamente, sino más bien como un desenfreno en la búsqueda de intensidad y el exceso.

Poca sensibilidad: de "piel gruesa" necesita darle un extra de intensidad a sus actividades para poder vivirlas conscientemente. Rechaza el miedo, el sufrimiento y la debilidad.

Mucha acción: reacciona con facilidad, tiende a vivir en el presente, en el aquí y ahora, pudiendo llegar a ser impaciente e impulsivo.

Narcisismo: tiene dificultades en ver a los demás con completa objetividad y a sumismo nivel. Tiene un sentimiento infundado de ser más capaz que las demás personas a quienes juzga como más débiles.

Venganza: haciendo referencia a su tendencia castigadora, explotadora e incluso sádica hacia quienes desprecia. Considera que tiene derecho a tomarse la justicia por su mano.

ENEATIPO IX

Masoquismo: no hace referencia al disfrute por el dolor o el sufrimiento, sino más bien a la dificultad de obtener placer o disfrute ya que con estas experiencias placenteras viene asociada una sensación negativa (displacentera).

Pereza: entendida no como una resistencia al trabajo físico (pudiendo llegar aser muy activa y trabajadora) sino más bien como una falta de motivación para la introspección y el desarrollo espiritual (Claudio Naranjo habla de pereza psicoespiritual).​

Evitación de conflictos: tiende a vivir en un estado de armonía con su entorno, procurando no enfadarse ni confrontar sus deseos con el exterior. Procura que las personas de su entorno estén en paz.

Indolencia: permanece impasible frente a situaciones inquietantes o conmovedoras. Cree de forma infundada que todo está bien como está y no merece la pena esforzarse por cambiar las cosas.

Adormecimiento del ser: aleja su mundo interno de la conciencia mediante la narcotización, mostrando poco entusiasmo por los acontecimientos de su vida.

Adaptación y resignación: renuncia inconsciente a sus necesidades y deseos en pro de una vida simplificada y exenta de frustraciones.